مع ملاحظة ما ندب إليه الاسلام من التبرج والتزين لزوجها - صلاح كبير ، باعتباره يشدهما لبعضهما ، ويعيد الرجل إلى زوجته من زوايا إنسانية وعاطفية وجنسية ، حيث يرى ضعفها وانكسارها بين يديه ، وحيث يريالزينة والجمال ، ومن زاوية دينية أيضاً ، وذلك باستشعار التقوى إن كان ثمة طريق للرجعة والانسجام . قال الإمام الصادق - عليه السلام - : ( المطلقة تكتحل وتختضب وتطيب وتلبس ما شاءت من الثياب لان الله عز وجل يقول : ( لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا ( لعلها ان تقع في نفسه فيراجعها . ) « 1 » ويستثني القرآن مبرراً واحداً تبين بسببه الزوجة من زوجها مباشرة بحيث يجوز له إخراجها من بيته فلا يكون بيتها ولا يتحمل مسؤولية الانفاق وما أشبه في العدة ، وهو أن تأتي بفاحشة ، يقول سبحانه : ) إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ( والفاحشة المبينة تعم الذنوب الكبيرة ، وبالذات تلك التي تؤثر في العلاقات الزوجية ، كما جاء في عدة نصوص منها المروي عن الإمام الباقر - عليه السلام - في تفسير الآية ( انها الايذاء ) « 2 » ، ومنها المأثور عن الإمام الرضا - عليه السلام - قال : ( الفاحشة ان تؤذي أهل زوجها وتسبهم ) . « 3 » الالتزام بحدود الله 5 - كل ذلك هي قوانين وأنظمة سنها الله تعالى ، يقول سبحانه : ( وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ) وما دامت تلك حدود الله فهي مفروضة ، وواجب مراعاتها بالسير على هداها ، والالتزام بالخريطة التي ترسمها ، لما فيها من صلاح الفرد والأسرة والمجتمع ، ولا يجوز للانسان أن يصطنع لنفسه حدوداً غيرها ويتَّبعها باللف والدوران ، أو بادعاء أن القضية شخصية ، كلا . . . إنماالتشريع لله وحده ، ويجب

--> ( 1 ) تفسير نور الثقلين ، ج 5 - ص 352 . ( 2 ) المصدر ، ص 351 . ( 3 ) المصدر .